Micron Document
██████╗ ███████╗████████╗██╗██████╗ ███████╗██████╗ ██╗ █████╗
██╔══██╗██╔════╝╚══██╔══╝██║██╔══██╗██╔════╝██╔══██╗██║██╔══██╗
██████╔╝█████╗ ██║ ██║██████╔╝█████╗ ██║ ██║██║███████║
██╔══██╗██╔══╝ ██║ ██║██╔═══╝ ██╔══╝ ██║ ██║██║██╔══██║
██║ ██║███████╗ ██║ ██║██║ ███████╗██████╔╝██║██║ ██║
╚═╝ ╚═╝╚══════╝ ╚═╝ ╚═╝╚═╝ ╚══════╝╚═════╝ ╚═╝╚═╝ ╚═╝


🬧 The NomadNet Encyclopedia | Archives | Info
- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b- `b

🔍 Search

¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

Rebetes
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
top
Con il termine mwawrebetes o mwbarebeti (ρεμπέτης) ci si riferisce a persone che per aspetto, modo di vestire, comportamento e valori etici, si ritengono associate alla sottocultura greca del mwbqrebetiko, una forma musicale popolare mwbggreca.

L'origine della parola non è chiara. Potrebbe derivare dal serbo mwcarebenòk (pl. rebia'ta), che significa ribelle, dal turco antico mwcqrembet (agg. "dei bassifondi"), dalla locuzione turca mwcgrebet asker, cioè truppe irregolari, dall'arabo mwcwribat, un termine in uso fin dal decimo secolo per indicare la taverna, o dalla radice persiana ed arabica mwdareb, rab, ruba'a o mwdqarba'a, che significa “quattro”, infatti il plurale mwdgruba'at o mwdwarba'at significa “quartina”, che è la strofa di quattro versi tipica del mwearebetikocite-ref-rebetology-com-1-0[1].

Contents

Storia
Note

──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────

Storia

Si suole far coincidere l'inizio del movimento dei rebeti col fallito tentativo del mwfwRegno di Grecia di annettersi parte dell'mwgaAsia Minore dopo la sconfitta dell'mwgqImpero ottomano nella mwggprima guerra mondiale. La guerra greco-turca, che vide l'incendio e la distruzione di mwgwSmirne, si concluse nel mwha1922 con la ritirata dall'mwhqAnatolia dell'esercito greco e la conseguente rotta della popolazione turca di origine greca. Nel mwhg1923 con il mwhwTrattato di Losanna la neonata mwiaRepubblica Turca ed il Regno di mwiqGrecia si accordarono per il definitivo rimpatrio reciproco delle minoranze di origine turca e greca dall'una e dall'altra sponda del mwigBosforo. Circa un milione e mezzo di Greci e cinquecentomila turchi furono tradotti nelle loro terre di originecite-ref-2[2].

Senza un lavoro, senza una casa, con problemi di comunicazione (spesso parlavano il turco come prima lingua), malvisti dalla polizia e dai politici dell'epoca, che erano spesso legati al neo nazionalismo ellenico, anti asiatico ed europeista, i “Greci-turchi” finirono molto spesso per ingrossare le file degli sbandati senza tetto delle periferie di mwkaAtene e mwkqSalonicco.

Su questo terreno si sviluppò il mwkwrebetiko, una musica dalle forti matrici ottomane e orientali che ricorda l'intensità del mwlablues americano, del mwlqraï algerino o del mwlgfado portoghese cite-ref-3[3].

I temi sono le risse, la malattia, il disincanto, l'esclusione, l'amore non corrispostocite-ref-4[4]. Un tratto originale è l'elogio dell'mwoahashish, come medicina, riparo dai torti e fuga dalla miseriacite-ref-rebetology-com-1-1[1]. L'uso dell'hashish, normale ai tempi sia in Asia Minore che in Grecia, venne osteggiato dalle autorità che identificavano l'uso della sostanza con le “mollezze” ottomane, al punto da scoraggiare la produzione di mwpqcanapa.
I rebetes cantavano lo sberleffo alla polizia nel consumare droghe, la gioia nell'apprendere che un carico era giunto in Grecia, utilizzando frasi gergali per evitare la censura. Negli anni successivi si venne a creare un'estetica rebetes: né cravatta, né ombrello, vesti trasandate e larghe, per nascondere armi da taglio e, talvolta, un piccolo mwpwbaglamas (lo mwqastrumento musicale dei rebetes), la giacca indossata solo a sinistra ed abbandonata sulla spalla per poterla usare come scudo contro i coltelli degli avversari cite-ref-5[5], i capelli ed i baffi lunghi, unti di brillantina, e atteggiamenti da “duri” uniti a una forte mwrqmisoginia. I luoghi dell'immaginario rebetes sono la prigione, il bordello, la fumeria. Nel mwrg1937 il capo del governo mwrwMetaxas pose all'ordine del giorno la lotta ai rebetes, imponendo la censura ai dischi di mwsarebetiko e chiudendo le fumerie di hashish (mwsq1939)cite-ref-6[6].

I rebetes mantennero la loro identità sia durante la mwtwseconda guerra mondiale che nell'epoca della mwuaDittatura dei Colonnelli (mwuq1967).

La cultura rebetes sopravvive sotterranea anche oggi. Attualmente il termine rebetes identifica prevalentemente i musicisti di mwuwrebetiko.

Note

cite-note-rebetology-com-11. mwxamwxqmwxgRebetika – A Brief History by Ed Emery, su mwxwrebetology.com mwya(archiviato dall'mwyqurl originale l'8 gennaio 2012).
cite-note-22. mwzqmwzgmwzwRembetica The Greek Urban Folk Music of early 20th Century, su mwaahome.earthlink.net. mwaqURL consultato il 1º novembre 2010 mwag(archiviato dall'mwawurl originale il 4 giugno 2011).
cite-note-33. mwbwmwcamwcqRempetica, su mwcgangelfire.com.
cite-note-44. mwdgmwdwmweaRebetiko is more than music, su mweqturkishjournal.com. mwegURL consultato il 1º novembre 2010 mwew(archiviato dall'mwfaurl originale il 28 marzo 2010).
cite-note-55. mwgamwgqmwggThe Rebetiko Music, su mwgwdiodinos.com.
cite-note-66. mwhwmwiamwiqThe Rebetika, su mwigumbc.edu.

Bibliografia

• Gail Holst, mwjgRoad to Rembetika: Music of a Greek Sub-culture, Denise Harvey, 1975
• Mark Slobin, mwkaSubcultural Sounds: Micromusics of the West, University Press of New England, 1993
• Michael Herzfeld, mwkgOurs Once More: Folklore, Ideology and the Making of Modern Greece, University of Texas Press, 1982
• Matteo Guarnaccia, mwlaRibelli con stile, Shake Edizioni, 2010